A cura di Viviana Siviero
Sodoma e Gomorra: due nomi che rappresentano il luogo archetipico dove si concentrano gli eccessi. Alessandro Bavari utilizza immagini elaborate digitalmente, mischiando elementi disparati: un’eleganza da ricevimento dandy, reminiscenze rinascimentali e deformità ripugnanti, sia nelle intenzioni, sia nella fisionomia si mischiano fino a raggiungere l’equilibrio.
La mostra è costruita da un gruppo nutrito di fotografie di grandi dimensioni, che si trovano ad avvolgere lo spettatore come un fondale teatrale, calando l’osservatore in una dimensione partecipativa. Bavari ci racconta la favola gotica dell’impossibilità per l’animale- uomo di vivere in anarchia, perché, tutto sommato, il ragionamento non basta a rendere naturali la democrazia ed il rispetto del prossimo, per un carnivoro, che ha la sopraffazione nel proprio DNA.
La sensazione di essere alle prove generali di Apocalisse, culmina con il video Headcleaner (1999, 1'30"), in cui le immagini vengono esaltate in maniera perfetta dalle musiche di Einsturzende Neubauten, appositamente composte.
Dice Viviana Siviero nel testo critico: «Bavari combina elementi tipici della fantasia tradizionale con oggetti domestici, variandone le dimensioni oltre che la funzione, per aumentare la sensazione di straniamento. […] In questo contesto si genera il fatto: la necessità dell’animale che ragiona di imporre il proprio potere su un altro animale che ragiona, con violenza ed arroganza degenerative; la realtà viene deformata a partire da un dato reale e credibile.»
Orizzonti e sottomarini
di Viviana Siviero
Se si osserva il mare, l’orizzonte appare come una linea precisa, che divide la visione in due parti opposte: un vuoto carezzevole e trasparente al di sopra, un pieno liquido e soffocante, al di sotto. Il pensiero, in tal caso, è bidimensionale, mentre la realtà rimane un tuttotondo. L’occhio ci inganna, lo spirito lo segue, come spesso accade.
Sollevare quella linea equivarrebbe a scoperchiare i misteri dell’umanità, svelandoli per quello che sono: abbiamo una certa percezione delle cose, che spesso si dimostra soltanto epidermica. Una più attenta osservazione, strettamente collegata al ragionamento, ci rivela come – una composizione che i nostri occhi considerino fantasiosa o sur-reale – rappresenti invece la realtà più vera, in quanto ne riproduce l’essenza.
L’orizzonte non esiste concretamente, rappresenta soltanto il visibile più lontano; è variabile, indefinibile e, di fatto, irraggiungibile.
Alessandro Bavari (Latina, 1963) è un alchimista dell’immagine capace di combinare melencolia (in senso Dureriano, n.d.a.), deformità, ferocia, obiettività e agnosticismo, per modellare attraverso l’uso sapiente della scala dei grigi, un mondo sottomarino che rappresenta, svelandola, l’essenza del reale. Egli ha trovato il modo, oltre che il coraggio, di sollevare la linea dell’orizzonte, per raccontare la realtà di quel quotidiano abituale, sicuro ed asettico solo in apparenza.
Le immagini che ci circondano, mentre viviamo, somigliano sempre più a fotografie pubblicitarie; le persone sono sempre più simili le une alle altre, per l’aderenza al modello precostituito ed imposto.
Il mondo che noi viviamo, si riflette sull’acqua, come in uno specchio deformante: così si può immaginare che questa immagine speculare, rappresenti una sorta di dimensione parallela, simile a quella immaginata al di là dello specchio…I punti di riferimento vengono sovvertiti e con essi le certezze dimostrano la propria artificiosità: al di là del conosciuto si apre una prospettiva brulicante, viva e corrotta, simile ad un corpo umano che mostri la muscolatura al di sotto del rassicurante strato di pelle. La stessa muscolatura che ci ripugna, ci permette il movimento.
Così la forma sferica della terra, si metamorfizza in quella di una clessidra, in cui il visibile, rappresenta la vita affusolata. La goccia che incede nella rientranza sarà costretta, dalla forza di gravità, ad affondare nella polifonia mostruosa e minacciosa del sottosuolo, accogliente perché generoso e sincero nel dichiarare il pericolo.
Bavari fissa questa realtà, dando vita a paesaggi lunari, in cui l’erba è sostituita da un sottofondo brullo, facile da gestire, come l’ampio pavimento di un centro commerciale. Egli combina elementi tipici della fantasia tradizionale con oggetti domestici, variandone le dimensioni oltre che la funzione, per aumentare la sensazione di straniamento: semplici forcine per i capelli, ad esempio, vengono brandite fino a somigliare ad armi. Ciò che ne scaturisce è un reale pieno di contraddizioni emotive, allo stesso tempo fantastico, ludico e spaventoso, costellato di architetture avveniristiche, che tradiscono un gusto retrò, nella loro estetica vicina alle scenografie del cinema di fantascienza degli anni ‘20.
In questo contesto si genera il fatto: la necessità dell’animale che ragiona di imporre il proprio potere su un altro animale che ragiona, con violenza ed arroganza degenerative; la realtà viene deformata a partire da un dato reale e credibile. Il risultato è un’inaccogliente wunderkammer, abitata da una corte nutrita e variegata di anime, ora libere, ora costrette: un uomo che somiglia ad un bambolotto, gonfio ed inquietante, si mostra con la propria gogna, mentre una figura materna, ospitale per antonomasia, viene ritratta in una posa felina, mentre si appresta ad allattare le proprie creature a sangue freddo. A terra, al posto di una morbida vegetazione, si ergono spine acuminate, che fanno da contrappunto visivo alla serie di mammelle, che indicano la terra e la loro impossibilità di nutrirla.
Paradisi perduti e paralleli, che ci ostiniamo a non vedere, sono invece figli di primo grado dei moti sociologici e politici del vivere: al centro della poetica dell’artista è il marasma del presente, farcito di orrore, ma esteriormente perfetto come una bambola marcia.
Per Alessandro Bavari tecnica e teoria sono aspetti complementari che si completano vicendevolmente. L’artista infonde pathos alla propria poetica a partire dal gesto generativo, compiuto con l’impiego dell’elaborazione digitale. La tecnologia permette il controllo aprioristico dell’opera, lasciando largo margine alla libertà, perché gli errori che si possono commettere (e correggere) sono infiniti.
Quello di Bavari è un decadentismo moderno fatto di divinità plasmate con materiali tecnologici, il cui memento mori è salmodiato dalla presenza delle rovine: Sodoma e Gomorra sono un pretesto verbale più che narrativo per ricordare la distruzione seguita alla condanna. Un fatto ripetibile, senza preavviso né coscienza, fintanto che la morfologia dei limiti, resterà soffocata dall’acqua, insieme ad Atlantide, sotto la linea dell’orizzonte.
Alessandro Bavari (Latina, 1963, dove vive e lavora)
Studia scenografia, fotografia, storia dell'arte presso l'Accademia delle belle Arti di Roma, sviluppando una grande conoscenza delle tecniche, dalla pittura ad olio all'acquarello, dalla calcografia alla fotografia. Nel corso degli anni, ritrae soggetti umani ed animali, paesaggi ed architetture, che si aggiungono al suo immaginario, fortemente influenzato - inoltre - sia dalle allegorie della cultura indoeuropea che dagli artisti del quattordicesimo e quindicesimo secolo. Dal 1993 si avvale di tecniche di elaborazione digitale. La sua opera d’artista spazia nei campi d’applicazione più vari, dalla pubblicità, al video-clip: suoi i robot per Stop me dei Planet Funk (2006), le animazioni di Imparare dal vento dei Tiromancino (2004) e di Musica Grande di Dj Sensei (2003). Oltre a diverse collettive e alla partecipazione a festival di animazione e arte digitale, ha esposto a Fort Wayne- USA, Firenze, Dublino, Messico, Roma, Soccolma, Chicago.
Inaugurazione sabato 8 marzo ore 18.00
Dal 9 marzo al 6 aprile 2008
Galleria De Faveri Arte Contemporanea
Lab 610 XL
Via Mezzaterra 10/b
32032 Feltre (BL)
tel 335 8035597
fax 043998046
adefav@tin.it